غررالحكم، ص 190، ح 3694

امام علی(ع):

نعم الحاجِزُ عن المعاصيِ الخوفُ.

بهترين مانع در برابر گناه، ترس از خداوند است.

انديشه های ناب

۱. اينكه چه كسی به جهنم مي رود را فقط خود خود خدا مي داند و بس.

۲. ما نمي توانيم بگوييم فلان كس جهنميه!

۳. هر گناهی حساب خودش را دارد و ما نبايد گناهی را كوچك بدانيم و يا كم بشماريم.

۴. كوچك شمردن گناه خود از گناهان بزرگ محسوب مي شود.

آقای مجتهدی تهرانی:

خدا توقع نداره از بعضیا گناه بکنن

یه آدمی پالتو تنشه، محاسن داره، عرقچین داره، عمامه داره

توقع نیست از این بعضی گناه ها.

فکر گناه

آقای مکارم شیرازی:

فکر گناه تا زمانى که منتهى به انجام گناه نشود، گناه محسوب نمى شود

ولى بى شک آثار نامطلوبى بر روح انسان مى گذارد.

غرر الحكم، ح 3625

امام علی(ع):

اِنّ مَن فارق التقوي اُعزي باللّذّات و الشَّهَوات و وَقَعَ في تِيَه السيئات و لَزمهُ كبير التبعات.

هر كه از تقوا جدا شد، شيفته لذتها و شهوات گردد و در بيابان سرگردان كننده

گناهان بيفتد و پيامدهای ناگوار سخت دامنگيرش شود.

گناه

به كسى كه با گناه پرده حيا را بشكافد فاجر ‏گويند

و فجر نورى است كه تاريكى شب را مى‏شكافد.

مومنی که هی خطا میره و معذرت خواهی می کنه، به درد نمیخوره.

حضرت محمد(ص):

إِيَّاک وَ مَا يُعتَذَرُ مِنهُ، فَإِنَّ فِيهِ الشِّرک الخَفِيُّ.

از کاري که موجب عذر خواهي مي شود بپرهيز؛ زيرا در آن شرک خفي است.

بحار الانوار، ج 78، ص 200

حالا اونی که خطا میره و معذرت خواهی هم نمی کنه اون دیگه اصلا با الاغ یکیه

چون الاغ هم خراب کاری که می کنه نمیگه ببخشید!

زشتی """"""""""یک گناه"""""""""" چقدر است؟

امام سجاد(ع):

يَا إلَهِي لَوْ بَكَيْتُ إِلَيْكَ حَتَّى تَسْقُطَ أَشْفَارُ عَيْنَيَّ

ای معبود من، اگر چندان بگريم كه مژگانم فرو ريزد

وَ انْتَحَبْتُ حَتَّى يَنْقَطِعَ صَوْتِي

و چندان مویه و زاری كنم كه صدايم بگيرد

وَ قُمْتُ لَكَ حَتَّى تَتَنَشَّرَ قَدَمَايَ

و چندان بر درگاهت بايستم كه پاهايم ورم كند

وَ رَكَعْتُ لَكَ حَتَّى يَنْخَلِعَ صُلْبِي

و چندان پيش تو كمر خم كنم كه استخوان‌های پشتم به درآيد

وَ سَجَدْتُ لَكَ حَتَّى تَتَفَقَّأَ حَدَقَتَايَ

و چندان سر به سجده نهم که چشمانم از چشمخانه به در شود

وَ أَكَلْتُ تُرَابَ الْأَرْضِ طُولَ عُمُرِي

و در همه‌ی عمر جز خاك زمين هیچ نخورم

وَ شَرِبْتُ مَاءَ الرَّمَادِ آخِرَ دَهْرِي

و تا پایان حیات جز آب خاکستر هیچ ننوشم

وَ ذَكَرْتُكَ فِي خِلَالِ ذَلِكَ حَتَّى يَكِلَّ لِسَانِي

و در خلال این احوال چندان ذکر تو گویم که زبانم از گفتن باز ماند

ثُمَّ لَمْ أَرْفَعْ طَرْفِي إِلَى آفَاقِ السَّمَاءِ اسْتِحْيَاءً مِنْكَ

و از شرم تو چشم به آسمان بر ندارم

مَا اسْتَوْجَبْتُ بِذَلِكَ مَحْوَ سَيِّئَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ سَيِّئَاتِي

باز هم شایسته آن نخواهم بود که حتی یک گناه از گناهانم را بیامرزی.

دعای 16 صحیفه سجادیه

غرر الحكم، ص 354

امام علی(ع):

مَن غَضَّ طَرفَه أراح قلبَه.

هركس در برابر گناه چشم خود را فرو بندد، دلش را آسوده گرداند.

گناهان، در ابتدا رهگذرند، سپس میهمان میشوند و بعد صاحبخانه.

التماس به خدا عزت است

اگر برآورده شود رحمت است

اگر برآورده نشود حکمت است

التماس به بشر خفت است

اگر برآورده شود منت است

اگر برآورده نشود ذلت است

كسیكه دست به هر كارى مى‏زند و علنا" گناه میکند شریک شيطان است.

سوره اسراء آیه ۶۴

وَ اسْتَفْزِزْ مَن اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ وَ شَارِكْهُمْ فِى الْأَمْوَلِ وَ الْأَوْلَدِ

اى شيطان! هر كس از مردم را مى‏توانى با صداى خود بلغزان و نيروهاى سواره و پياده‏ات را بر ضدّ آنان گسيل‏دار و در اموال و فرزندان با آنان شريك شو.

شیطان براى فريب انسان از يك راه وارد نمى‏شود بلكه با تبلیغات، وسوسه‏ها، همراهى و مشاركت، انسان را محاصره مى‏كند و در اين ميان عدّه‏اى همراه او مى‏شوند.

و همچنين لقمه‏ى حرام، حرام‏خوارى، زنا و به وجود آوردن نسلى فاسد و منحرف از موارد شريك شدن شيطان است. بحار، ج‏101، ص 136

تبليغات فاسد، در انحراف مردم نقش دارد. «بصوتك»

شيوه‏ى شيطان، در كمين نشستن و جلب و ربودن است. «اجلب»

هر آزادى و اختيارى نشان لطف الهى نيست، گاهى قدرت مانور، نوعى قهر الهى است.

شيطان، علاوه بر فريب، گناه را توجيه مى‏كند.

كسى كه باكى ندارد كه چه مى‏گويد و دست به هر كارى مى‏زند و علناً گناه يا غيبت مى‏كند شريك شيطان است. تفسير نورالثقلين

بحار الانوار، ج 1، ص 120

حضرت محمد(ص):

وَ أَمَّا عَلامَةُ الفَاسِقِ فَأَربَعَةٌ: اَللَّهوُ وَ اللَّغوُ وَ العُدوَانُ وَ البُهتَانُ.

گنهکار چهار نشانه دارد:

اشتغال به لهو، لغو، دشمنی و بهتان.

همنشینی با افراد پست و گناهکار

امام حسین(ع):

مُجالَسَةُ أهْلِ الدِّناءَةِ شَرٌّ وَ مُجالَسَةُ أهْلِ الْفِسْقِ ريبَةٌ.

همنشيني با اشخاص پست و رذل سبب شرّ و بدی خواهد گشت و همنشيني و مجالست با

 معصيت كاران موجب شكّ و تردید به اسلام خواهد شد.

بحارالانوار، ج78، ص۱۲۲، ح5

امام علی(ع): هر گناهی نوعی کفر و انکار است. خطبه 200 نهج البلاغه

... کل فجرة کفرة ...

امام صادق(ع) در الکافی، ج۲، ص۲۸۸ میفرمایند:

پیامبر(ص) در مسافرتی با یاران خود به سرزمینی خشک و بی آب و علف وارد شدند.

برای تهیه و تدارک غذا نیاز به هیزم برای برافروختن آتش داشتند.

پیامبر(ص) رو به یاران کردند و فرمودند:

هیزم بیاورید.

آنان در جواب گفتند:

یا رسول الله در این بیابان هیزمی یافت نمیشود.

حضرت(ص) فرمودند:

هر اندازه هیزم یافتید، بیاورید.

هر یک اندکی هیزم جمع کردند و در جایی انباشتند. پس از مدتی هیزم زیادی جمع شد.

در این هنگام پیامبر(ص) فرمودند:

گناهان نیز اینچنین انباشته میشوند.

حضرت محمد(ص) در بحار الانوار، ج۶۸، ص۲۰۶ میفرمایند:

کوشاترین مردم کسی است که از گناهان دوری کند.