علل الشرائع، ج 2، ص 583
امام علی(ع): لا تُؤوُوا التُّرابَ خَلفَ البابِ فَإنَّهُ مَأوَي الشَّياطينِ. خاكروبه را پشت در منزل نريزيد؛ زيرا جايگاه شياطين است.
امام علی(ع): لا تُؤوُوا التُّرابَ خَلفَ البابِ فَإنَّهُ مَأوَي الشَّياطينِ. خاكروبه را پشت در منزل نريزيد؛ زيرا جايگاه شياطين است.
امام علی(ع): إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع ... فهنالک يستولي الشيطان علي أوليائه و ينجو الذين سبقت لهم من الله الحسني. در حقيقت نقطه آغاز فتنه ها و گمراهی ها، پيروی از هواهای نفس است، در اين جاست که شيطان بر دوستان خود استيلا مي يابد اما کسانی که پيشتر لطف خدا شامل حالشان گشته است (از سلطه شيطان) مي رهند.
امام صادق(ع): إن الشيطان يدير ابن آدم في کل شئ، فإذا أعياه جثم له عند المال فأخذ برقبته. شيطان آدمي را همه جا مي چرخاند و چون او را خسته و درمانده کرد، نزديک ثروت کمين مي کند و گردنش را مي گيرد. الکافی، ج 2، ص 315
امام علی(ع): اعلموا أن الشيطان إنما يُسَنِي لکم طُرُقَه لتتبعوا عَقِبَهُ. بدانيد که همانا شيطان راههاي خود را براي شما هموار مي کند تا از او دنباله روي کنيد. ساعت ۲۰ بهت میگه فقط میخوام از دین و خدا واسم بگی و تو هم میری چت ساعت ۵-۶ صبح می بینی داری قربون صدقه چشاش میری!!!![]()
امام رضا(ع): إِنَّ إِبْلِيسَ لَهُ خُرْطُومٌ کخُرْطُومِ الْکلْبِ واضِعَهُ عَلي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ يُذَکرُهُ الشَّهَواتِ وَاللَّذَّاتِ وَ يَأْتِيهِ بِالْأَمانِِي وَيَأْتِيهِ بِالْوَسْوَسَةِ عَلي قَلْبِهِ يُشَککهُ فِي رَبِّهِ ... . ابليس داراي پوزه اي است همچون پوزه سگ و هنگامي كه آن پوزه را در دل آدمي مي نهد او را به ياد شهوات نفساني و لذات جسماني مي اندازد و آرزوهاي آنچناني در او خودنمايي مي کند وسوسه در قلب وي راه مي يابد و نسبت به پروردگارش در شك و ترديد واقع مي شود و البته هنگامي که بنده «أعوذ بالله السميع العليم» را به زبان آورد شيطان از قلب او دور مي شود.
امام صادق(ع): أمر الله إبليس بالسجود لآدم فقال يا رب و عزتک إن أعفيتني من السجود لآدم لأعبدنک عبادة ما عبدک أحد قط مثلها قال الله جل جلاله إني احب أن اطاع من حيث اريد.خداوند به ابليس دستور داد بر آدم سجده کند
او گفت:
پروردگارا، سوگند به عزتت که اگر مرا از سجده بر آدم معاف داري
تو را چنان پرستشي کنم که هرگز کسي مانند آن تو را نپرستيده باشد
خداوند جل جلاله فرمود:
من دوست دارم آن گونه که اراده مي كنم اطاعت شوم.
شيطان يك واژه عامّ است. ابليس فرد بارز شیطان است. ابليس اسم شخص و شيطان اسم جنس است. ابليس جز به آن موجود معيّن كه به آدم(ع) سجده نكرد، به كس ديگرى اطلاق نمىشود. شيطان از مادّه شطن مشتق شده است كه به معناى دور شدن است. به هر عصيانگر متمرّد و موذي از انس و جن و حيوانات، شيطان گفته مىشود.
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ. بر بندگانم تسلّط نخواهى يافت، مگر بر گمراهانى كه از تو پيروى مىكنند. 1- شيطان بر آنان كه بنده خدا و تسليم او هستند، سلطهاى ندارد. 2- انسان به اختيار خود، شیطان را پيروى مىكند. 3- اگر با عبادت و تقوا در مدار بندگان خدا درآمديم بيمه مىشويم. 4- كار شيطان وسوسه است نه سلطه.![]()
لو لا ان الشیاطین یحومون علی قلوب بنی آدم لنظروا الی الملکوت. اگر شیاطین قلبهای انسانها را احاطه نکرده بودند، هر آینه ملکوت را با چشم دل مشاهده میکردند.